PIAZZA SEBASTIANO SATTA

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    [informazioni_architettoniche] => Nel 1965 Costantino Nivola, scultore sardo trasferitosi negli Stati Uniti, riceve l’incarico di studiare e realizzare un monumento commemorativo di Sebastiano Satta, massimo poeta sardo. Quando ottenne l’incarico, Nivola aveva già realizzato diversi interventi di spazi pubblici negli Stati Uniti, aveva già sviluppato la maturità dell’artista che interviene nello spazio pubblico. Il committente chiede un monumento da realizzarsi nello spazio/piazza del centro storico di Nuoro in cui si affacciava la casa del poeta, spazio pubblico non grande e nemmeno molto centrale. Il progetto del monumento diventa, per Costantino Nivola, un vero e proprio progetto dello spazio, e come altre esperienze americane in collaborazione con architetti (Stephen Wise Recreation Area, New York) diventa progetto di uno spazio urbano. L’intervento di Nivola, si può riassumere in tre fasi: una nuova pavimentazione, la sistemazione di un gruppo scultoreo, entro grandi rocce e la tinteggiatura di tutti gli edifici che si affacciano sulla piazza. Lo spazio nel centro storico di Nuoro presenta una pianta irregolare residuo delle irregolari edificazioni del tessuto del centro storico. Non esiste un centro e neanche un rigido schema geometrico. Gli edifici che si affacciano sulla piazza hanno proporzioni diverse e si accostano secondo angolature irregolari, nessuna strada che entri o esca dalla piazza è una vera e propria radiale, per cui le vie d’uscite restano mascherate da questa particolare conformazione. Non vi è un punto di vista privilegiato, le diverse possibilità di arrivo, determinano altrettante e mutevoli prospettive. In questo spazio, la pavimentazione studiata da Nivola, in pietre squadrate di granito locale, crea delle linee prospettiche che si infrangono sulle facciate delle abitazioni/quinte senza dare indicazioni che conducano alle vie d’uscita, senza inviare altrove gli sguardi e gli uomini. Questa pavimentazione, superficie lapidea, in alcuni punti acquista volume, trasformandosi in seduta, occasione di sosta e incontro, come se crescesse in modo organico dalla pavimentazione. Per la conformazione delle lastre, le sedute si dispongono parallelamente e si raggruppano in punti in cui la piazza si fa più larga in modo da determinarne la spazialità. Le sedute divengono anche piedistalli per elementi scultorei (gli uomini), che dialogano con il gruppo scultoreo di Sebastiano Satta. Le statuette in bronzo che rappresentano la personalità multiforme del poeta sardo, sono accolte da grandi rocce non lavorate se non incise in alcuni punti per accogliere le statuette stesse. I massi non sono poggiati sulla pavimentazione lapidea, bensì sono infisse nel terreno. La pavimentazione di lastre di pietra si interrompe, e una base di terra e ciottoli accoglie le grandi rocce, così come le sedute nascono dalla pavimentazione, i massi nascono dalla terra, (rapporto natura/città, spazio urbano/paesaggio). L’intervento si conclude con la tinteggiatura in bianco di tutti gli edifici che si affacciano sulla piazza: l’uniformità cromatica è un fattore importante del progetto perché determina una coerenza dell’insieme senza disturbare l’originaria irregolarità di forme e proporzioni che caratterizzano l’essenza del tessuto del centro storico, e in qualche modo, in forma simbolica, della personalità del poeta a cui è dedicato lo spazio e il monumento.
La piazza è uno spazio residuo del tessuto del centro storico, pianta irregolare, senza alcun centro e alcun rigido schema geometrico. Gli edifici sul perimetro, che costituiscono le quinte della piazza, hanno proporzioni diverse l’una dall’altra e si accostano secondo angolature irregolari. Nessuna via che entri od esca dalla piazza è una vera e propria radiale, tutte le vie d’uscita risultano mascherate.
Rispetto agli altri spazi del centro storico, che si possono definire piazza, nella piazza Sebastiano Satta si legge l’intenzionalità progettuale dell’artista, che interviene con una nuova pavimentazione e con la tinteggiatura in colore bianco delle quinte, oltre che con le sculture in pietra e bronzo. Il progetto originale si mantiene nel tempo, con l’unico fattore incontrollabile, perché affidato all’arbitrio dei privati, non essendo in vigore un piano del colore o disposizioni in merito, del colore degli edifici perimetrali.
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    [note] => Scheda redatta da Maddalena Mameli, Università degli Studi di Sassari, Dipartimento di Architettura, Design e Urbanistica (2004).
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    [categoria] => A. Opera di eccellenza
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